Wednesday, January 17, 2018

Aksara Lampung

Lampung

Lampung adalah bahasa Malayo-Polinesia yang diucapkan di provinsi Indonesia Lampung di Sumatera bagian selatan oleh sekitar 1,5 juta orang. Ada dialek Lampung, Abung / Pepadun ( Lampung Nyo ) di Lampung barat, Pesisir / Say Batin ( Lampung Api ) di Lampung timur, dan Komering, yang cukup berbeda untuk dianggap bahasa yang berbeda. Lampung Api dianggap sebagai ragam prestise.

Lampung tertulis

Lampung ditulis dengan alfabet Latin, namun di masa lalu ditulis dengan aksara sendiri, yang dikenal dengan Aksara Lampung atau Had Lampung , yang mirip dengan naskah lain di Sumatera yaitu Rejang, Bugis dan Sunda. Skrip Lampung digunakan untuk menulis mantra, surat, hukum adat, karya keagamaan dan puisi. Itu tertulis di kulit kayu, daun palem, pelat logam, kulit binatang, tanduk, batu dan bambu. Setelah Islam menyebar ke Indonesia naskah Lampung diganti dengan aksara Arab.
Hari-hari ini naskah Lampung digunakan sampai batas tertentu pada rambu-rambu jalan, logo pemerintah dan tempat lain, dan diajarkan di beberapa sekolah.

Fitur penting

Jenis sistem penulisan: Abugida - setiap konsonan ( aksara ) memiliki vokal yang melekat. Vokal lain dapat ditunjukkan dengan menggunakan diacritics yang muncul di atas, di bawah, sebelum atau sesudah surat konsonan
Arah penulisan: kanan ke kiri dalam garis horizontal.
Digunakan untuk menulis: Lampung

Surat utama (Kelabai Sukhat)

Diacritics dengan huruf ja (Anak Sukhat)

Tanda baca

Angka

Ada sistem angka dalam naskah Lampung, namun angka bahasa Latin dan Arab juga umum digunakan.
Angka Lampung

Abjad Latin untuk Lampung

Contoh teks di Lampung

Transliterasi

Tandani ulun Lampung, wat piil-pusanggiri, Mulia hina sehitung, wat liyom ghega dighi, Juluk-adok gham pegung, nemui-nyimah muaghi, nengah-nyampugh mak ngungkung, sakai-sambaian gawi.

Terjemahan

Orang Lampung dapat dengan mudah ditunjukkan, karena mereka memiliki piil pesenggiri prestise yang penting, dengan rasa malu (melakukan hal buruk) dan harga diri. Terus berpegang pada Juluk adok, oleh nemui nyimah (hubungan baik) kita bisa menjaga persaudaraan kita Nengah nyampur (rekan) dan bukan individualis, dan bekerja sama dalam kerja tim.

Unyin Jelema dilaheʁko merdeka jama wat pi'il ʁik hak sai gokgoh. Tiyan dikaruniako akal jama hati nurani maʁai unggal tiyan dapok nengah nyampoʁ dilom semangat muaʁiyan.

Terjemahan

Semua manusia dilahirkan bebas dan setara dengan martabat dan hak. Mereka dianugerahi akal dan hati nurani dan harus bertindak satu sama lain dalam semangat persaudaraan. (Pasal 1 dari Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia)

Sumber Rincian skrip Lampung yang dipasok oleh Ridwan Maulana

Artikel Terkait:

Buku Mewarnai Wayang Untuk Semua Umur.

Aksara Bilang- bilang

Skrip Lontara bilang-bilang atau Bilang-Bilang, yang berarti "Aksara Hitungan", adalah skrip sandi Bugis. Bentuk mesin terbang berasal dari angka Arab-Indic (12345678). Naskah tersebut muncul pada masa Kerajaan Gowa di Sulawesi Selatan pada abad ke-18. Ini digunakan secara tradisional dan pribadi terutama untuk menulis buku harian dan puisi bahasa Bugis.

Fitur penting

Jenis sistem penulisan: silabus alfabet / alphasyllabary
Arah tulisan: kiri ke kanan dalam garis horizontal
Setiap konsonan memiliki vokal yang melekat (a), vokal lain ditunjukkan dengan menambahkan diakritik ke konsonan.
Tidak ada tanda virama (seperti di Lontara ), dan tidak ada "ha", karena secara tradisional bahasa Bugis tidak menggunakan suara "ha". Huruf "ha" dalam naskah Bugis / Lontara adalah tambahan karena pengaruh bahasa Arab.

Digunakan untuk menulis

Bugis atau Bugis (Basa Ugi / ᨅᨔ ᨕᨘᨁᨗ), bahasa Melayu-Polinesia yang diucapkan terutama di Sulawesi di Indonesia sekitar 4 juta orang.

Script Lontara Bilang-bilang

Konsonan

Bedah diakritik

Contoh teks dalam script Lontara Bilang-bilang

Transliterasi

ininnawa mapata ko, ala saya pakkawaru, toto teng lésangmu.
tinulu 'kuwala lonré, pata kuwala guling, pésona sompekku.

Terjemahan

Hai jiwaku, bersabarlah, usahakan untuk menentukan takdirmu.
Saya membuat kejujuran saya menjadi sebuah kapal, kesabaran saya sebagai kemudi, dan iman saya kepada Tuhan sebagai layar.

(Dari sebuah puisi oleh Colli 'Pujie)
Sumber Informasi yang diberikan oleh Ridwan Maulana di Omnogloth)

Artikel Terkait:

Aksara Batak

Skrip Batak, atau surat Batak , terkadang digunakan untuk menulis bahasa Batak, yang diucapkan di utara Sumatra di Indonesia. Secara tradisional naskah Batak hanya digunakan oleh datu (datuk), dan mereka menggunakannya untuk menulis teks magis dan kalender.
Batak dianggap sebagai keturunan dari naskah Pallava dan Old Kawi, yang akhirnya berasal dari naskah Brahmi India kuno. Atau mungkin itu adalah naskah naskah Proto-Sumat hipotetis, dengan pengaruh Pallava.
Setelah orang Eropa - misionaris Jerman pertama, kemudian orang Belanda - mulai mengunjungi daerah berbahasa Batak dari tahun 1878 naskah Batak diajarkan di sekolah-sekolah, bersama dengan alfabet Romawi, dan materi pengajaran dan agama diterbitkan dalam naskah.
Tidak lama setelah misionaris Perang Dunia Pertama memutuskan untuk berhenti menggunakan naskah Batak dalam buku. Sejak saat itu naskah telah digunakan terutama untuk tujuan dekorasi.

Fitur penting

Jenis sistem penulisan: abjad silabus - masing-masing konsonan (aksara) memiliki vokal yang melekat. Vokal lain atau tidak adanya vokal dapat ditunjukkan dengan menggunakan diacritics yang muncul di atas, di bawah atau setelah huruf konsonan.
Arah penulisan: ditulis secara tradisional dari bawah ke atas pada kolom vertikal yang mengalir dari kiri ke kanan pada strip bambu yang disatukan dengan tali.

Digunakan untuk menulis:

Bahasa Batak di bagian utara Sumatra - Batak Karo ( Batak Dairi (Pakpak) Batak , Batak Simalungun (Sahap Simalungun) , Angkola dan Batak Mandailing (Saro Mandailing) , dan kadang-kadang Melayu.
Ada sedikit variasi dalam huruf dan huruf vokal diacritics yang digunakan untuk menulis setiap bahasa.

Huruf silabus Karo Batak

Karo Batak adalah bahasa Melayu-Polinesia dengan sekitar 600.000 diucapkan di bagian tengah dan utara pulau Sumatera di Indonesia.
Huruf silabus Karo Batak

Vokal diacritics dengan ka

Abjad abjad Batak Toba

Dairi Batak, yang juga dikenal dengan Batak Toba, Batta atau Hata Batak Toba adalah bahasa Melayu-Polinesia yang diucapkan oleh sekitar 2 juta orang di bagian utara pulau Sumatera di Indonesia.
Abjad abjad Batak Toba

Vokal diacritics dengan ka

Abjad abjad dairi batak

Dairi Batak, yang juga dikenal sebagai Dairi, Pakpak dan Pakpak Dairi, adalah bahasa Malayo-Polinesia dengan sekitar 1,2 juta pembicara di bagian utara pulau Sumatera di Indonesia.
Dairi / Pakpak silabus alfabet

Vokal diacritics dengan ka

Huruf silabus Batak Simalungun

Simalungun atau Batak Simalung adalah bahasa Melayu-Polinesia yang diucapkan oleh sekitar 1,2 juta orang di bagian utara pulau Sumatera di Indonesia.
Alfabet silabus Simalung / Timur

Vokal diacritics dengan ka

Menara Babel di Simalung

Huruf abjad Mandayar Batak

Mandup Batak atau Batta adalah bahasa Malayo-Polinesia dengan sekitar 400.000 penutur di bagian utara pulau Sumatera di Indonesia.
Huruf abjad Mandayar Batak

Vokal diacritics dengan ka

Catatan

Font yang digunakan di halaman ini dibuat oleh Dr Uli Kozok dari The University of Hawai'i di Manoa .

Contoh teks dalam bahasa Batak

Transliterasi

Inilah tulisan kita dibentuk oleh tangan-tangan kita. Alat-alta kita, sejarah kita. Kehilangan aksara ini, Kita kehilangan diri kita sendir.

Terjemahan

Inilah kata-kata kita, berbentuk Dengan tangan kita, alat kita, Sejarah kita. Kehilangan mereka Dan kita kehilangan diri kita sendiri.
Terjemahan dan transliterasi oleh Dr Mangantar Napitupulu. Ukiran dan teks bahasa Inggris oleh Tim Brookes dari endangeredalphabets.com

Artikel Terkait:

Aksara Sunda

.

Download Font Sunda Katumbiri Uncode

Download

Download Aksara Sunda Katumbiri ANSI

Download Transliterator Katumbiri

Klik follow di bawah ini untuk mendukung blog ini.

Orang Sunda (Basa Sunda)

download-transliterator-sunda-unicode

Bahasa Sunda adalah bahasa Melayu-Polinesia yang diucapkan oleh sekitar 39 juta orang terutama di Jawa barat di Indonesia. Ada juga pembicara di Banten, Jakarta, bagian barat Jawa Tengah dan Lampung bagian selatan. Ini adalah bahasa ketiga yang paling banyak digunakan di Indonesia. Orang Sunda berhubungan erat dengan orang Madura dan Melayu, dan lebih jauh berhubungan dengan orang Jawa.
Ada enam dialek utama bahasa Sunda: Barat, Utara, Selatan atau Priangan, Timur Tengah, Timur Laut dan Tenggara. Dialek Southern atau Priangan adalah yang paling banyak digunakan dan diajarkan di sekolah-sekolah di Jawa Barat dan Provinsi Banten.

Abjad Latin untuk bahasa Sunda

Catatan

f, kh, q, sy, v dan z hanya digunakan dalam kata pinjaman dan nama asing.
Informasi tentang abjad Latin Sunda memprovokasi Michael Peter Füstumum

Skrip Sunda (Aksara Sunda)

Bahasa Sunda biasanya ditulis dengan alfabet Latin, namun naskah Sunda masih digunakan sampai batas tertentu. Skrip Sunda dikembangkan dari aksara Sunda Lama ( Aksara Sunda Kuna ), yang digunakan antara abad ke-14 dan ke-18, dan distandarisasi selama tahun 1990an. Bahasa Sunda juga telah ditulis dengan versi aksara Arab yang dikenal sebagai Pegon , dan dengan alfabet Jawa .

Fitur penting

Jenis sistem penulisan: abjad silabus di mana setiap konsonan memiliki vokal yang melekat [ɑ]. Vokal lain ditunjukkan dengan surat terpisah atau diakritik.
Arah tulisan: kiri ke kanan dalam garis horizontal

Vokal (Aksara Swara) dan Diacritics (Rarangkén)

Vokal bahasa Sunda (Aksara Swara) dan Diacritics (Rarangkén)

Konsonan (Aksara Ngalagena)

Angka

Contoh teks dalam bahasa Sunda

ᮞᮊᮥᮙ᮪ᮔ ᮏᮜ᮪ᮙ ᮌᮥᮘᮢᮘ᮪ ᮊ ᮃᮜᮙ᮪ ᮓᮥᮑ ᮒᮨᮂ ᮞᮤᮖᮒ᮪ᮔ ᮙᮨᮛ᮪ᮓᮤᮊ ᮏᮩᮀ ᮘᮧᮌ ᮙᮛ᮪ᮒᮘᮒ᮪ ᮊᮒᮥᮒ᮪ ᮠᮊ᮪-ᮠᮊ᮪ ᮃᮔᮥ ᮞᮛᮥᮃ. ᮙᮛᮔᮨᮂᮔ ᮓᮤᮘᮨᮛᮨ ᮃᮊᮜ᮪ ᮏᮩᮀ ᮠᮒᮨ ᮔᮥᮛᮔᮤ, ᮎᮙ᮪ᮕᮥᮛ᮪-ᮌᮅᮜ᮪ ᮏᮩᮀ ᮞᮞᮙᮔ ᮃᮚ ᮓᮤᮔ ᮞᮥᮙᮍᮨᮒ᮪ ᮓᮥᮓᮥᮜᮥᮛᮔ᮪.

Koreksi oleh Arif Budiarto dan Ridwan Maulana

Transliterasi

Sakumna jalma gubrag ka alam dunya téh sipatna merdika jeung boga martabat katut hak-hak anu sarua. Maranéhna ibéré akal jeung haté nurani, campur-gaul jeung sasamana aya dina sumanget duduluran.

Terjemahan

Semua manusia dilahirkan bebas dan setara dengan martabat dan hak. Mereka dianugerahi akal dan hati nurani dan harus bertindak satu sama lain dalam semangat persaudaraan.
(Pasal 1 dari Deklarasi hak asasi manusia )

Artikel Terkait:
Download aplikasi aksara sunda

Terjemahan-kitab-sunda-waruga-jagat.

Tonton Video Kursus Online Desain Grafis

belajar desan grafis /

Download ebook Tutorial Photoshop

// gr

Download Buku Desain Grafis pdf

Tutorial Belajar Scribus PDF

Tutorial Desain grafis dengan software SCRIBUS. Alternatif Gratis dari Adobe InDesign.

Dapatkan Sekarang PDF

Buku Mewarnai Wayang Untuk Semua Umur.

Aksara Bali

Bahasa Bali adalah bahasa Malayo-Polinesia yang digunakan oleh sekitar 3,3 juta orang terutama di Bali dalam bahasa Indonesia, dan juga di Nusa Penida, Lombok barat dan Jawa timur. Menurut Badan Kebudayaan Bali, sekitar satu juta orang menggunakan orang Bali dalam kehidupan sehari-hari mereka. Namun, di daerah perkotaan, orang tua yang berbahasa Bali berbicara bahasa Indonesia kepada anak-anak mereka.

Alfabet Bali (Aksara Bali)

Alfabet Bali atau Aksara Bali turun pada akhirnya dari naskah Brahmi India kuno dengan menggunakan naskah Pallava dan Old Kawi. Prasasti tertua yang diketahui dalam abjad Bali berasal dari abad ke 11 Masehi, namun mereka dianggap reproduksi teks yang aslinya ditulis di daun kelapa pada tanggal yang lebih awal.
Alfabet Bali masih digunakan sampai hari ini, meskipun sangat sedikit orang yang mengenalnya dan ini terutama digunakan untuk karya keagamaan. Umumnya versi abjad Latin digunakan sebagai gantinya, walaupun materi cetak Bali sedikit ada dalam alfabet Latin terutama terdiri dari buku sekolah, karya keagamaan dan beberapa buku cerita. Anak-anak Bali diajarkan untuk membaca dan menulis bahasa Bali dalam alfabet Latin di sekolah dasar, walaupun hanya sedikit yang membaca atau menulisnya di kemudian hari.

Fitur penting

Jenis sistem penulisan: silabus alfabet / abugida.
Arah tulisan: kiri ke kanan dalam garis horizontal.
Setiap konsonan memiliki vokal yang melekat. Vokal lain dapat ditunjukkan dengan menggunakan diacritics yang muncul di atas, di bawah, di depan atau setelah konsonan. Jika vokal muncul di tengah kata, tanda vokal dilekatkan pada suku kata ha. Huruf vokal independen digunakan saat sebuah kata diawali dengan vokal.
Setiap konsonan memiliki bentuk tambahan ( Pangangge Akśara ) yang digunakan saat satu konsonan mengikuti yang lain tanpa vokal di antaranya.
Tidak ada spasi di antara kata-kata.
Digunakan untuk menulis: Bali (Basa Bali) dan Sasak

Konsonan Bali (Akśara Wreşāstra)

Bentuk yang ditambahkan ( Pangangge Akśara ) ditampilkan dengan warna merah.

Konsonan Bali tambahan (Akśara Şwalalita)
Ada konsonan yang digunakan untuk menulis kata-kata dari bahasa Kawi (bahasa Jawa Kuno).
Konsonan Kawi Bali

Konsonan akhir ditunjukkan dengan warna merah.

Vokal Bali (Akśara Suara)

Keunikan huruf vokal Bali

Semi vokal Bali

Pembuat suara Bali (Pangangge Tengenan)

Simbol ini digunakan di ujung suku kata untuk menambahkan bunyi konsonan atau untuk membungkam vokal yang melekat.
Pembuat suara Bali (Pangangge Tengenan)

Angka Bali

Bermacam-macam simbol Bali

Tanda baca Bali

Font Bali yang digunakan pada halaman ini diciptakan oleh Jason Glavy

Teks contoh Bali (alfabet Bali)

ᬫᬓᬲᬫᬶᬫᬦᬸᬲᬦᬾᬓᬳᭂᬫ᭄ᬩᬲᬶᬦ᭄ᬫᬳᬃᬤᬶᬓᬮᬦ᭄ᬧᬢᬾ᭪᭟ᬲᬚᬦᬶᬂᬓᬳᬦᬦ᭄ᬮᬦ᭄ᬓᬸᬲ᭟ᬳᬶᬧᬸᬦ᭄ᬓᬦᬸᬕ᭄ᬭᬳᬶᬦᬶᬯᬾᬓᬮᬦ᭄ᬩᬸᬤ᭄ᬥᬶ᭟ᬧᬦ᭄ᬢᬭᬦᬶᬂᬫᬦᬸᬲᬫᬂᬤᬦᬾᬧᬭᬲ᭄ᬧᬭᭀᬲ᭄ᬫᬲᬫᬾᬢᭀᬦᬦ᭄

Transliterasi

Makasami manusane kaembasin mahardika lan pateh. sajeroning kahanan lan kuasa. ipun kanugrahin wiweka lan budi. pantaraning manusa mangdane paras-paros masemetonan.
(Pasal 1 dari Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia)
Terjemahan oleh Tri Ediwan

Versi lain dari teks ini

Sami manusane sane nyruwadi wantah merdeka tur maduwe kautamaan lan hak-hak sane pateh. Sami kalugrain papineh lan idep tur mangdane pada masawitra melarapan semangat pakulawargaan.

Terjemahan
Semua manusia dilahirkan bebas dan setara dengan martabat dan hak. Mereka dianugerahi akal dan hati nurani dan harus bertindak satu sama lain dalam semangat persaudaraan.
(Pasal 1 dari Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia)

Artikel Terkait:

Sunday, January 14, 2018

Undang Undang Melayu , Tanjung Tanah, Kerinci

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 2ᩡ

ᩆ᩠ᩁᩥ ᩆᨠ ᩅᩁ᩠ᩈ ᨴᩥᨴ
ᨾᩈ ᩅᩧᩈᨠ ᪧ
ᩒᩴ ᪧᪧ ᨩ᩠ᨿᩈ᩠ᨴ ᨾᩈ ᨴᩥᨴᩥ
ᨠ᩠ᩂᩈ᩠ᨶᨸᨠ᩠ᩇ ᪧ ᪧ ᨲᩥᩅᩈ
ᨸ᩠ᨲᩩᨠ ᩈ᩠ᩁᩥ ᨾᩃᩁᨩ ᨠᩁ᩠ᨴ
ᩆ᩠ᩁᩥ ᨣᨶ᩠ᨲᩅᩴᩆ ᨾ᩠ᩁᨲᨶᨾᨣ
ᩈᨠ ᨠᩁ᩠ᨴᨷᩧ

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 3ᩡ

ᨶᩩᨣ᩠ᩁᩃ ᩋᨴ᩠ᩇᩴᨠᨾ᩠ᨴ᩠ᨴ
ᨶ᩠ᩁᩴ ᨸ᩠ᨲ ᨾᨶ᩠ᨲᩃᩥᨠ ᨲᩥ ᨷᩩᨾᩥ ᨠᩩᩁᩥᨶ᩠ᨧᩥ
ᩈᩥ ᩃᩩᨶ᩠ᨩᩩᩁ᩠ ᨠᩩᩁᩥᨶ᩠ᨧᩥ ᨾᨠ ᨾ
ᩃ ᩈᨶᨸᨴᩥ ᨸ᩠ᩁᨸᨴᩥᩡ ᩈᨾᨣ
ᨴ᩠ ᨸ᩠ᩁᨷᩃᩴ-ᨷᩃᩴᨦᨶ᩠ ᨲᩥᩈ ᨸ᩠ᩁ
ᨲᩥ ᩈᩥᨲᩴᨦ ᨲᩧᩈ ᩃᩃ᩠ᩃᨴ᩠ ᩃᩃ᩠ᩃᨴ᩠ ᨲᩥ ᨲᩧᩈ ᨸ᩠ᩁᨲᩧᩈ ᨷ-
ᨶ᩠ᩅ ᩈᩃᨿ᪨ ᨩᨦᨶ᩠

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 4ᩡ

ᨸ᩠ᨲ ᨲᩥᨸᨴᩥᨬ ᨿᩴ ᩈᩩᩁᩴ-ᩈᩩᩁᩴ
ᨷᩁᩴ ᨴᩥᨲ ᨲ ᨸ᩠ᨲ ᨲᩥᨸᨴᩥ᪨ ᨲ᩠ᩅ ᨴ
ᩃᩥᩃ᩠ ᩈᨸᩃ ᨲᨶ᩠ᨲᨬ ᪧ ᩈᨲᩴ
ᨸᨶ᩠ᨥᩩᩃᩩᨬ ᨷᩃᩅᩩᨾ᩠ᨾᨶ᩠ ᨴ᩠ᨿᨲ
ᨿ ᨾᨶᩩᩁᩩᨶ᩠ᨶᩥ᪨ ᨴ᩠ᨿᨲ ᨿ ᨾᨶᩩᩁᩩᨶ᩠ᨶᩥ
ᨸᩃᩅᩩᨾ᩠ᨾᨶ᩠᪨ ᨾᨦᨲ ᨠᩡ ᨠ-
ᩃᩃᩥ᪨ ᨲᩥᨲᨶ᩠ᨲ ᩈᨴᩃᩥᩃ᩠ ᩈᨸ-

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 5ᩡ

ᩃ ᪧ ᨩᨠ ᨷᩃᩅᨶ᩠ᨶᨶ᩠ ᨠᨲ᩠ᩅ ᩈᨾ
ᨠᨲᨶ᩠ᨲ ᨠᨲ᩠ᩅ ᪧ ᨸᩩᨶᩁᨸᩥ ᨩᨠ ᨾ-
ᨦᨶ᩠ᨶᨠᨶ᩠ ᨩᩩᨲᩥ ᨩᩃᩥ᪨ ᨿᩴ ᩋᨲᩩ ᨾ᩠ᩁ
ᨲᨶ᩠ᨲ ᩈᨴᩃᩥᩃ᩠ ᩈᨸᩃ᪨ ᨿᩴ ᨷ-
ᨩᩩᨲᩥ ᨠᨲᨶ᩠ᨲ ᩈᨴᩃᩥᩃ᩠ ᩈᨸᩃ ᩈᩩ-
ᩁᩴ-ᩈᩩᩁᩴ᪨ ᨣᨣ᩠ᩡ ᩁᨷᩩᨴ᩠ ᨲᩥᩁᨾ᩠ᩈ᩠ᩇᩥ ᨾ-
ᩃᩅᨶ᩠ ᨾᨦᩩᨶᩩᩈ᩠ ᨠᩁ᩠ᩁᩥᩈ᩠ ᨴᩩ-
ᨾ᩠ᨷᨠ᩠ ᨷᩩᨶᩩᩡ / ᨾᨴᩥ ᨷᩃ ᨦᨠ

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 6ᩡ

ᨲ ᨲᩩᩈᩩᨶ᩠ ᨶᩩᩁᩴ ᨲᩩᨶᩩᩴᨦᨶ᩠ ᩁᨴᩥ
ᨾᩃᩥᩴ ᨾᨬᨾᩩᨶ᩠ ᨲ᩠ᨿᩴᨠᨴ᩠ᨠᨶ᩠ ᨶᩩᩁᩴ
ᨾᨶᨣᩥᩡ ᨾᩁᩩᩈᨠ᩠ ᩁᩩᨾᩡ ᩒ-
ᩁᩴ ᨾᩃᩥᩴ ᩁᩩᩈᩩᩡ ᨧᩴᨠᩃ᩠ ᨷ᩠ᨴᩩᨸ
ᨷᨶ᩠ᩅᨠᨶ᩠᪨ ᩈᩴᨣᨷᩩᨾᩥᨠᨶ᩠ ᨷᩩᨶᩩᩡ
ᨶᨠ᩠ᨬ ᨴ᩠ᩂᨬᨴ ᨸᨶ᩠ᨩᩥᩴ ᨠᩧᨲᩃᨾ᩠
ᩈᨸᩁᩩ ᩃᩅᨶ᩠ ᨲᩥᨸᨴᩥ ᨿᩴ ᨲᩩᨶᩩᩴᨦᨶ᩠ᨬ
ᨲᩥᨲᨶ᩠ᨲ ᨲ᩠ᩅ ᨴᩃᩥᩃ᩠ ᩈᨸᩃ ᪧ ᨸᩩ-

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 7ᩡ

ᨶᩁᨸᩥ ᨩᨠ ᩒᩁᩴ ᨾᨾᨣᨴ᩠ ᨸᩒ-
ᨧᨸ᩠ ᩅᩩᩁᩴ ᨲᩥᨸᩥᩁᨠ᩠ᨬ ᩒᩃᩥᩡ ᩒᩁᩴ
ᩣᩁᩴ ᨿᩴ ᨾᨾᨣᨴ᩠᪨ ᨲᩥᨲᨶ᩠ᨲ ᩈᨴᩃᩥ-
ᩃ᩠ ᨸᩃ ᪧᪧ ᨸᩩᨶᩁᨸᩥ ᨷᩁᩴ ᨾᨦᩩ-
ᨷᩡ ᩈᩩᨠᨴ᩠ᨴᨶ᩠ ᨣᨶ᩠ᨴᩴ ᨧᩩᨸᨠ᩠ ᨠ-
ᨴᩥᨿᨶ᩠᪨ ᨠᩩᨶ᩠ᨲŔ ᨷᩩᩴᨠᩃ᩠ ᨸᩥᩃᨿᩩ
ᨲᩥᨲᨶ᩠ᨲ ᩈᨴᩃᩥ ᩈ(ᨸ)ᩃ ᨷᩁᩴ
ᨾᨶᩩᩴᨣᩩ ᩒᩁᩴ ᨴᩥᨲ ᨴᩴ ᩋᨾᨴ᩠

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 8ᩡ

ᨸ᩠ᨲ ᨸᨶ᩠ᨥᩩᩃᩩᨬ ᩒᩁᩴ ᨿᩴ ᨲᩥᨴᩩᩴᨣᩩ
ᨾᨦᨲᨠᨶ᩠ ᩁᨶ᩠ᨬᩡ ᨷᩁᩥᨷᩥᨶ᩠ ᨲᩥ-
ᨲᨶ᩠ᨲ ᩈᨴᩃᩥᩃ᩠ ᩈᨸᩃ ᨿᩴ
ᨾᨬᩩᩁᩩᩡ ᨸ᩠ᩅᨶ᩠ ᩈᨾ ᨲᨶ᩠ᨲ ᨠᩒᩅ᪨ ᨷ-
ᩁᩴ ᨾᨾᨣᩴ ᩒᩁᩴ ᨴᨶ᩠ᨲᩴ ᨷᩁ᩠ᨴᩃ᩠ᨾᩃᩩ-
ᩃᩩᨠᨶ᩠ ᨩᩩᨲᩥ ᨩᨲᩥ ᩈᨷᩩᩴ ᨾᩃᩥᩴ᪨ ᨷ-
ᩁᩴ ᨾᨾᨣᩴ ᨲᩥᨲᨶ᩠ᨲ ᩈᨴᩃᩥᩃ᩠ ᩈ-

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 9ᩡ

ᨸᩃ ᪧᪧ ᨷᩁᩴ ᩒᩁᩴ ᨶᨿᩥᨠ᩠ ᨠ
ᩁᩩᨾᩡ ᩒᩁᩴ ᨴᩥᨲ ᨿ ᨷᩁ᩠ᩈᩁ᩠ᩁᩩ ᨷᩁ᩠ᨠᩩ-
ᩅᨴ᩠ ᨷᩁ᩠ᩈᩩᩃᩩᩡ᪨ ᨷᩩᨶᩩᩡ ᩈᩴᨣᨷᩩ-
ᨾᩥᨠᨶ᩠ ᩈᩃᩡ ᨴ ᩒᩃᩥᩡ ᨾᨾᩩ-
ᨶᩩᩡ ᩈᩴᨣᨷᩩᨾᩥᨠᨶ᩠ ᩒᩄᩡ ᨲᩥᨸ-
ᨴᩥ ᨷᩁᨾ᩠ᨴ᩠ ᩈᩩᨠᩩ᪨ ᩈᨷᩩ ᩈᩩ-
ᨠ᩠ᨠ᩠ᩇ᩠ᨠ᩠ᩇ᩠ᨠ᩠ᩈ᩠ᨶᩩᩡ ᩈᨷᩩᩈᩩᨠ᩠ ᨴᩥᨲ

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 10ᩡ

ᨾᨾᩩᨶᩩᩡ ᪧᪧᨾᩃᩥᩴ ᨠᨾ᩠ᨷᩥᩴ ᨾ-
ᩃᩥᩴ ᨷᨷᩥ ᨲᨶ᩠ᨲ ᩈᨸᩩᩃᩩᩡ ᨾᩈ᩠᪨ ᨾ-
ᩃᩥᩴ ᩋᨶ᩠ᨩᩥᩴ ᩃᩥᨾ ᨾᩈ᩠᪨ ᩋᨶ᩠ᨩᩥᩴ ᨷ-
ᩈᨩ᪨ ᨾᩃᩥᩴ ᩋᨶ᩠ᨩᩥᩴ ᨾᩅᩩ ᩈᨸᩩᩃᩩᩡ
ᨾᩈ᩠᪨ ᩋᨶ᩠ᨩᩥᩴ ᨲᩥᨸᨴᩥ ᨸ᩠ᩅᨶ᩠ ᩈᨠ᩠ᨿ-
ᨶ᩠ ᪧ ᩋᨶ᩠ᨩᩥᩴ ᩁᨩ ᩈᨴᩃᩥᩃ᩠
ᩈᨸᩃ ᪧ ᩱᨾᩴ ᩃᨿᨾ᩠ ᩈ-

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 11ᩡ

ᩃᨿ ᩒᩁᩴ ᨷᨣᩥ ᩋᩈ᩠ ᨸᩩᩃᩴ ᨲᩩᩅ ᪧ
ᩃᨿᨾ᩠ ᨷᨶ᩠ᨶ᩠ᩅ ᩈᩥᨠᩩᩁ᩠ ᨸᩩᩃᩴ ᨴᩥᨣ ᪧ
ᩃᨿᨾ᩠ ᨠᩩᨴ᩠ᩁ ᨷᨣᩥ ᩈᩥᨠᩩᩁ᩠ ᨸᩩᩃᩴ ᩃᩥᨾ ᪧ
ᩃᨿᨾ᩠ ᨲᩥᨸᨴᩥ ᩋᨿᨾ᩠ ᩋᨶᨠ᩠
ᨧᩩᨧᩩ ᨲᩥᨸᨴᩥ ᨷᨣᩥ ᩈᩥᨠᩩᩁ᩠ ᨸᩩᩃᩴ ᨴᩩᨩᩩᩡ ᪧ
ᩃᨿᨾ᩠ ᩁᨩ ᨷᨣᩥ ᩈ ᨸᩩᩃᩴ ᨲ᩠ᩅ
ᨠᩃᩥ ᨴᩩᨩᩩᩡ ᪧ ᩃᨿᨾ᩠ ᨷᨶ᩠ᩅ ᩃᩥᨾ

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 12ᩡ

ᨠᩩᨸᩴ᪨ ᩃᨿᨾ᩠ ᨸᩩᩃᩴ ᨾᨶᩥᨠᩃ᩠ ᪧ
ᩃᨿᨾ᩠ ᨸᩩᨴ᩠ᩁ ᨴᩴᨦᩡ ᨴᩥᨣ ᨾᩈ᩠ ᪧ
ᩃᨿᨾ᩠ ᩃᨶᨠ᩠ ᨧᩩᨧᩩ ᨲᩥᨸᨴᩥ ᩃ-
ᨿᨾ᩠ ᨲᩥᨸᨴᩥ ᩃᩥᨾ ᨾᩈ᩠ ᪧ ᩃᨿ-
ᨾ᩠ ᩁᨩ ᩈᨸᩩᩃᩩᩡ ᨾᩈ᩠ ᪧ ᨷᩁᩴ ᨾ-
ᨦᩥᩅᨴ᩠ ᩒᩁᩴ᪨ ᨲ ᨲᨶ᩠ᨲᨬ ᩈᨴᩃᩥ-
ᩃ᩠ ᩈᨸᩃ᪨ ᩒᩁᩴ ᨸᩩᩃᩴ ᩈᩁᩩᨸᨬ ᪧ

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 13ᩡ

ᨩᨠ ᩒᩁᩴ ᨴᨶ᩠ᨲᩴ ᨷᨩᩃᨶ᩠ ᨷᩈᨩ᪨
ᨷᩅ ᨾᩥᨶᨾ᩠ ᨾᨠᨶ᩠ ᩃᩃᩩᨠᨶ᩠ ᪧ ᨷ-
ᩁᩴ ᩆᨸ ᩒᩁᩴ ᨾᨾ᩠ᨷᩅ ᩋᨴ᩠ᨬ ᨸ-
ᨶ᩠ᨩᩃᨠ᩠ ᨸᩈᩩᨦᩩᩃ᩠ᩉᩥ ᩃᨶ᩠ᨴᩁ᩠ ᨴᨴᩥ ᨲᩩ-
ᩈᩩᨶ᩠᪨ ᨸᨠᨾᩥᨴ᩠ᨠᨶ᩠ ᩒᩃᩥᩡ ᩒᩁᩴ ᨸᩩ-
ᨬ ᨲᩩᩈᩩᨶ᩠ ᪧ ᨾᩃᩥᩴ ᨴᩩᩅᨠ᩠ ᨲᩥ ᨲᨴᩈ᩠
ᨲᩥ ᨷᩅᩡ ᨲᩥᨲᨶ᩠ᨲ ᩃᩥᨾ ᨾᩈ᩠ ᪧ

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 14ᩡ

ᨾᩃᩥᩴ ᨷᩩᨷᩩ᪨ ᨷᩩᨷᩩ ᨲᩥᨴᩥᨾ᩠ᨷᩩᨶ᩠ᨶᩥ ᨸ-
ᨲᩥ ᩈᩥᨸᨶᩩz᪨ ᨩᨠ ᨴᩥᨲᨠ᩠ ᨴᩁᩥᩈᩥ
ᩃᩥᨾ ᨾᩈ᩠ ᨲᨶ᩠ᨲᨬ ᪧ ᨷᩁᩴ ᨾᨦᩩᨷᩡ
ᨸᨬ᩠ᨧᩅᩥᨲ᪨ ᨲᩥᨲᨶ᩠ᨲ ᩃᩥᨾ ᨴᩃᩥᩃ᩠
ᩈᨸᩃ ᪧ ᨷᩁᩴ ᨷᩃᩥᩃᩴ ᩒᩁᩴ ᨾᨴ
ᨠᩁ᩠ᨩ ᨿᩴ ᨸᩩᩁ᩠ᩅ᪨ ᩈᨠᨴᩥ ᩃᩥᨾ ᨲᨶ᩠ᨲ-
ᨬ ᪧ ᪧ ᨷᩁ᩠ᨷᩩ ᪧ ᨷᩁᩴ ᩆᨸ ᨷ-

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 15ᩡ

ᩁ᩠ᨷᩩᨬᩥ ᨲᩩᩈ ᩈᩴᨠᩥᨴ᪨ ᨲᨶ᩠ᨲ ᨲ᩠ᩅ ᨴ-
ᩃᩥᩃ᩠ ᩈᨸᩃ ᪧ ᨾᩃᩥᩴ ᨴᨸ᩠ᨷᩩ ᨲᩥᨸᩥ-
ᨠᩩᩃ᩠ ᨲᩥᨩᩩᨩᩩᩴ ᨲᩥᨣᩃᩈ᩠᪨ ᩃᩥᨾ ᨠᩩ-
ᨸᩴ ᨲᨶ᩠ᨲᨬ ᪧ ᨩᨠ ᨲᩥᨾᨠᨶ᩠ ᨲᩥᨸᩃ-
ᨬ᩠ᨬ ᨴᨶᨾᨶ᩠ᨬ ᨴᨶᨾ᩠ᨠᨶ᩠᪨ ᩈᨷ-
ᨴᩴ ᨲᩥ ᨠᩥᩁᩥ ᩈᨷᨴᩴ ᨲᩥ ᨠᨶᨶ᩠ ᨲᩥᨠᨸᩥ-
ᨴ᩠᪨ ᨲᩥᨣᩴᨣᨾ᩠ ᩈᨷᨴᩴ ᨲᩥ ᨠᩥᩁᩥ

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 16ᩡ

ᩈᨷᨴᩴ ᨲᩥ ᨠᨶᨶ᩠ ᨲᩥᨷᩅ ᨸᩩ-
ᩃᩴ ᨴᩥᨲ ᨲᩩᩈᨬ ᨾᨠᨶ᩠ ᨴᨷᩩ ᩍᨴᩩ
ᨾᩃᩥᩴ ᨷᩥᩁᩡ ᨠᩃᨲᩥ ᩃᩩᨷᩥ ᨴᩩᨷ
ᨲᩥᨸᩃᨾ᩠ᨷ ᨲ᩠ᩅ ᨸᩩᩃᩩᩡ ᨲ᩠ᩅ ᩃᨸᨶ᩠ ᩃᩁᩥ᪨
ᨴᩥᨲ ᩃᨶ᩠ᨲᨠ᩠ ᨲᩥᨸᩃᨾ᩠ᨷ᪨ ᩃᩥᨾ ᨾᩈ᩠
ᨲᨶ᩠ᨲᨬ ᪧ ᨾᩃᩥᩴ ᨷᩩᨦ ᩈᩥᩁᩥᩡ ᨸᩥᨶᩴ ᩒᩁᩴ
ᨴᩅ ᩈᩈᨦᩥᨬ᪨ ᨲ᩠ᩅ ᨸᩩᩃᩩᩡ ᨲ᩠ᩅ ᩃᨸᨶ᩠ ᩃ-

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 17ᩡ

ᩁᩥ ᨲ᩠(ᩍ)ᨸᩃᨾ᩠ᨷ᪨ ᨴᩥᨲ ᩃᨶ᩠ᨲᨠ᩠ ᨲᩥᨸᩃ-
ᨾ᩠ᨷ ᩃᩥᨾ ᨾᩈ᩠ ᨲᨶ᩠ᨲᨬ ᪧ ᨾᩃᩥᩴ ᨸᨲᩥ ᩈᨴ-
ᩃᩥᩃ᩠ ᩈᨸᩃ ᨲᨶ᩠ᨲᨬ ᪧ ᨾᩃᩥᩴ ᩃᩩᨷᩥ
ᨷᨩᩩᨩᩩᩴᨦᨶ᩠ ᩃᩥᨾ ᨠᩩᨸᩴ᪨ ᨿᩴ ᨴᩥᨲ ᨷᨩᩩᨩᩩᩴ-
ᨦᨶ᩠ ᩃᩥᨾ ᨾᩈ᩠ ᨲᨶ᩠ᨲᨬ ᪧ ᨾᩃᩥᩴ ᨴᩃ᩠ᩃᩩ-
ᩁ᩠ ᩃᨿᨾ᩠ ᩍᨴᩥᨠ᩠ ᨸ᩠ᩁᨸᨴᩥ ᨲᩥᨴᩩᨾ᩠ᨷᩩ-
ᨠ᩠ ᨴᩩᨩᩩᩡ ᨴᩩᨾ᩠ᨷᩩᨠ᩠ ᩃᩥᨾ ᨴᩩᨾ᩠ᨷᩩᨠ᩠ ᩒᩁᩴ ᨾ-

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 18ᩡ

ᨶᨦᩡ-ᩍ᪨ ᨲ᩠ᩅ ᨴᩩᨾ᩠ᨷᩩᨠ᩠ ᨴᩩᩃᨶ᩠ᨬ ᨾᩩᨠᨬ
ᨲᩥᩃᩩᩈᨸ᩠ ᨲᨦᨶ᩠ ᨴᩃᩥ ᩃᨿᨾ᩠ ᨴᩥᨲ ᨴ-
ᩁᩥᩈᩥ ᩈᨠ᩠ᨿᨶ᩠ ᨴᨦᩡ ᨴᩥᨣ ᨾᩈ᩠ ᨲᨶ᩠ᨲᨬ ᪧ
ᨾᩃᩥᩴ ᩍᩈᩥ ᨩᩁ᩠ᩁᨴ᩠᪨ ᩋᨶ᩠ᨩᩥᩴ ᩈᩥᨠᩩᩁ᩠ ᨿ ᨸᩥᩮᩈᩣ
ᩁᩅᩩᨴ᩠ ᩈᩃᩱᩃ ᨲᨶ᩠ᨲᨬ ᪧ ᨾᩃᩥᩴ
ᨸᩩᩃᩩᨴ᩠ ᩍᩈᩥ ᨸᩩᩃᩩᨴ᩠ ᩃᩴᨦ ᩈᨴᩱᨸ-
ᨿᨶ᩠ ᨲᨶ᩠ᨲᨬ᪨ ᨴᩥᨲ ᨴᩁᩥᩈᩥ ᨴᨦᩡ ᨴᩥᨣ

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 19ᩡ

ᨾᩈ᩠ ᨲᨶ᩠ᨲᨬ ᪧ ᨾᩃᩥᩴ ᨠᨿᩥᨶ᩠᪨ ᨷ-
ᨷᨴ᩠ ᨷᨩᩧᩒ ᨲᩥᩈ᩠ᨴᩁ᩠ ᨸᩁᩥ ᩁᩩᨸᨬ᪨
ᩈᨸᩩᩃᩩᩡ ᨾᩈ᩠ ᨲᨶ᩠ᨲᨬ ᪧ ᨾᩃᩥᩴ ᨷᩈᩥ
ᨷᨷᨩᨶ᩠ ᩃᩥᨾ ᨾᩈ᩠ ᨲᨶ᩠ᨲᨬ ᪧ ᨾᩃᩥᩴ
ᨠᩩᩱᩁᩈᨶᩥ ᩃᩥᨾ ᨾᩈ᩠ ᪧ ᨾᩃᩥᩴ ᩃ-
ᨷᨩ ᨴᩩᨸᩴ᪨ ᩈᨸᩩᩃᩩᩡ ᨾᩈ᩠ ᨲᨶ᩠ᨲᨬ᪨ ᨴᩥ-
ᨲ ᨴᩁᩥᩈᩥ ᨲᩥᨷᩩᨶᩩᩡ ᪧ ᩒᩁᩴ ᨾᩁᩩ-

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 20ᩡ

ᨣᩩᩃ᩠ ᩈᩥ ᨲᨶ᩠ᨲᨬ ᪧ ᩒᩁᩴ ᨾᩁᨣᩴ ᨲ᩠ᩅ ᨴ-
ᩃᩥᩃ᩠ ᩈᨸᩃ᪨ ᨴᩥᨲ ᨴᩁᩥᩈᩥ ᩈᨠ᩠ᨿ-
ᨶ᩠ ᨲᩥᨷᩩᨶᩩᩡ ᪧ ᨾᩃᩥᩴ ᩃᨾ᩠ᨦᨶ᩠
ᨴᩩᩅᨠ᩠ ᩈᨸᩁᩡ ᩒᨲᩴ ᩈᨲᩩᩃᩴ ᨷᩥᨿᩩ-
ᨠᩩ ᩈᩥᨠᩩᩁ᩠᪨ ᨷᨷᩥ ᩃᩩᨴᨶ᩠ ᩈᩥᨠᩩᩁ᩠
ᨴᩥᨲ ᨴᩁᩥᩈᩥ ᩈᨠ᩠ᨿᨶ᩠ ᩈᨸᩩᩃᩩᩡ ᨾᩈ᩠
ᨲᨶ᩠ᨲᨬ ᪧ ᨾᩃᩥᩴ ᨴᨠᩃᨠ᩠ ᨸᨬᩃᩥ-

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 21ᩡ

ᨶ᩠ ᩃᩥᨩᩩᨠ᩠ ᩃᩥᨾ ᨠᩩᨸᩴ ᪧ ᨸᨬᩃᩥᨶ᩠
ᨾᩮᨶᩣ ᩁᩩᨴᨶ᩠ ᩃᩥᨾ ᨾᩈ᩠ ᪧ ᨸᨬ-
ᩃᩥᨶ᩠ ᩃᨠᩁ᩠ ᩈᨸᩩᩃᩩᩡ ᨾᩈ᩠ ᪧ ᨾᩃᩥᩴ ᩋ-
ᨶ᩠ᨴᩥᩃᩥᩴᩴᨶᨶ᩠ ᩃᩥᨾ ᨾᩈ᩠ ᪧ ᨾᩃᩥᩴ ᨸᩩᨠ-
ᨴ᩠ ᨩᩃ᪨ ᨴᩴᨠᩩᩃ᩠᪨ ᨸᩈᨸ᩠᪨ ᨴᩃ-
ᨿ᩠᪨ ᨣᩥᨴ᩠ᩁᩴ᪨ ᩃᩥᨾ ᨾᩈ᩠ ᨲᨶ᩠ᨲᨬ᪨ ᨾᨾ᩠ᨷ-
ᨠᩁ᩠ ᨲᩱᨦᩣ᪨ ᨷᨷᩥᨶᨾ ᨲᨦᩩ ᨸᨠ-

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 22ᩡ

ᩁᨦᨶ᩠ ᩒᩁᩴ᪨ ᨷᨷᩥᨶᩈ ᨴᩃ᩠ᩃ ᩄ-
ᨶᨿ᩠ ᨸᨶᩄᨿ᩠ᨿᨶ᩠ ᨶᩩᩁᩴ᪨ ᩃ-
ᨴᨸ᩠ ᨲᩥᨶ᩠ᨲᩥᩴ ᩃᩱᨶ᩠ᨴ ᩁᩱᨦᩣ᪨ ᩃᩥᨾ ᨾᩈ᩠ ᨲᨶ᩠ᨲ-
ᨬ ᪧ ᨸᩩᨶᩁᨸᩥ ᨩᨠ ᨷᩃᩩᨴᩴ ᨾᩈ᩠
ᨸᩥᩁᨠ᩠ ᩁᩥᨴᩥ ᩁᨶ᩠ᨧᩩᩴ ᨠᩴᨧ ᨴᨾ᩠ᨷᨣ ᩈᩥ-
ᩃᨾᨬ ᨷᨴᩥᨣ ᨸᩩᩃᩩᨶ᩠ ᪧ ᩈᩥᩴᨣᨶ᩠
ᩈᨸᩃ ᩃᨿᩥᨠ᩠ ᨾᩈ᩠ ᨾᨶᩥᨠᩃ᩠ ᪧ
ᨩᨠ ᨷᩃᩩᨴᩴ ᨷᩁ᩠ᩁᩈ᩠ ᨸᨲᩥ᪨ ᨩᩅ᪨ ᨩ-

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 23ᩡ

ᨣᩩᩴ ᩃᨶ᩠ᨩᩱᩃ᪨ ᨲ᩠ᩅ ᨴᩃᩩᨶ᩠ ᨠᨴᩥᨣ ᨩ-
ᨾ᩠ᨷ ᨷᩁ᩠ᩁᩩᨠ᩠᪨ ᩃᨷᩥᩡ ᨲ᩠ᩅ ᨴᩃᩩᨶ᩠ ᨠᨴᩥᨣ
ᩃᩥᩴᨣᨬ ᨾᨶᩥᨠᩃ᩠ ᪧ ᨸᩩᨶᩁᨸᩥ
ᨩᨠ ᩒᩁᩴ ᨾᨾ᩠ᨷᩅ ᨸᩁᩃᩩᩁᩴ᪨ ᨴᩥ-
ᨲ ᨲᩥᩈᩃᩴᨬ᪨ ᩃᩥᩃᩴ ᨸᨧᩡ ᨷᩥᨶᩈ᪨
ᨲ᩠ᩅ ᨾᩈ᩠ ᨲᨶ᩠ᨲᨬ ᪧ ᨩᨠ ᨿ ᨲᩥᩈᩃ᩠ᩃᩴ
ᩃᩥᩃᩴ ᨴ ᨿ ᨸᨧᩡ ᨷᩥᨶᩈ ᩈᩁᨣ

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 24ᩡ

ᨬ ᨷᨿᩥᩁ᩠ ᨷᩃᩥ᪨ ᨩᨠ ᨴᩥᨲ ᩈᩥᩃᩥᩃ᩠ᩉᩥ
ᩈᩁᩩᨸᨬ ᪧ ᨴᩥᨲ ᨿ
ᩃᩥᩅᨴ᩠ ᨲᩁᩥ ᨩᨶ᩠ᨩᩴ᪨ ᨴᩩᩅᨠ᩠ ᩈᨴ
ᨶ᩠ ᩃᨿᨾ᩠ ᩈᩥᨠᩩᩁ᩠ ᨠᨸᩩᩃᨦᨶ᩠ᨬ ᪧ
ᨷᩥᨲᩩᨠ᩠ ᨸᨦᨿᩩᩡ ᨣᩃᩡ᪨ ᨠᨩᩴ ᩃ-
ᩱᨶ᩠ᨴ ᨸᩩᩃᨦᨶ᩠᪨ ᩍᨴᩩ ᨸ᩠ᩅᨶ᩠ ᩈᨠ᩠ᨿ-
ᩁᨠ᩠ᨶᨬ ᪧ ᨸᩩᨶᩁᨸᩥ ᨩᨠ ᩒᩁᩴ

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 25ᩡ

ᨴᩩᨲᩩᩡ ᨾᨶᩩᨲᩩᩡ᪨ ᨴᩥᨲ ᩈᨠ᩠ᩇᩥᨬ᪨ ᨴᩥ-
ᨲ ᨧᩥᨶ ᨴᨶ᩠ᨲᨬ᪨ ᩋᨲᩩ ᩈᨷᩩᩴ᪨ ᨷᩁᩴ
ᨴᩥᨲ ᩃᨶ᩠ᨲᨠ᩠ ᩈᨷᩩᩴ ᨩᩃᩃ᩠ᨠᨶ᩠ ᪧ
ᨸᩧᨶᩁᨸᩥ ᨩᨠ ᩒᩁᩴ ᨾᨷᩩᨠ᩠ ᨸᨶ᩠-
ᨶᩥᩴ ᩈᩃᩡ ᩃᩴᨠᩡ ᩈᩃᩡ ᨠᨴ ᩈᩃᩡ ᨠ(?)-
ᨠᨠᨸ᩠ᨶ᩠᪨ ᨾᨾ᩠ᨷᨿᩥᩁ᩠ ᩈᨸᨴ᩠ ᩈᩥᨧ-
ᩁ ᨸᩩᩁ᩠ᩅ ᪧ ᨸᩩᨶᩁᨸᩥ ᨩᨠ ᩒᩁᩴ ᨷ-

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 26ᩡ

ᨲᩩᩈ ᩈᩴᨠᩥᨴ ᩃᩥᩁᨾ᩠ ᨴᩃ᩠ᩃᩥz᪨
ᨷᩃ᩠ᩃᩩᨾ᩠ ᨴ(ᩴ?) ᩈᩩᨲ ᨸ᩠ᨲ ᨲ(ᨸ)ᨴᩥ᪨ ᨲᨸᨴ᩠ᨴᨶ᩠
ᨴ ᩒᩃᩥᩡ ᨩᨩᨶᩴ᪨ ᨠᨶ᩠ᨶ ᨲᨶ᩠ᨲ ᨴᨾᩩ(?)-
ᩅᨶ᩠ ᨲ᩠ᩅ ᨠᩃᩥ ᩈᨸᩃ᪨ ᩈᨸᩃ
ᨠ ᨲᩃᨾ᩠᪨ ᩈᨸᩃ ᨸ᩠ᨲ ᨩᨩᨶᩴ
ᩃᩅᨶ᩠ ᨲᩥᨸᨴᩥ ᪧ ᨲᩥᨸᨣᨴ᩠ ᩒᩃᩥᩡ ᨾ-
ᨶ᩠ᨴ᩠ᩁᩥ ᨾᩩᨲ ᨲᩥ ᩃᩩᩅᩁ᩠ ᩃᩥᩴᨣᨶ᩠ ᨴᩴᨦᩡ ᨴᩥᨣ

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 27ᩡ

ᨾᩈ᩠ ᨴᩥᨲ ᨩᨩᨶᩴ ᨲᩥᨸᨴᩥ ᨷᩁᩩᩃᩥᩡ
ᪧ ᨩᨠ ᨷᩁᩃᩃ᩠ᩉᨶ᩠ ᩃᩥᨾ ᨾᩈ᩠ ᩈᨾᩈ᩠ ᨸ-
ᩁᩩᩃᩥᩃᨶ᩠ ᨲᩥᨸᨴᩥ ᪧ ᩃᩥᩴᨣᨶ᩠ ᩈᨸᩩᩃᩩᩡ ᨾ-
ᩈ᩠ ᨠ ᨲᨴᩈ᩠ ᨷᨴᩃᩥᩃ᩠ᩃᨶ᩠᪨ ᨲ᩠ᩅ ᨾ-
ᩈ᩠ ᨸᩮᩁᩣᩃᩥᩃᨶ᩠ ᨲᩥᨸᨴᩥ ᪧ ᨸᩩᨶᩁᨸᩥ ᨸ᩠ᨲ
ᨷᨶ᩠ᨶ᩠ᩅ ᪧ ᨸ᩠ᨲ ᩈᩃᨿ ᩈᨸᩩᩃᩩᩡ ᨴᩴ-
ᨦᩡ ᨴᩥᨣ ᨾᩈ᩠ ᩈᩥᨸᨴ᩠ᨴᨬ᩠ᨬ ᩈᨸᩩ-

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 28ᩡ

ᩃᩩᩡ ᨾᩈ᩠ ᨸ᩠ᨲ ᨲᩥ(ᨸ)ᨴᩥ ᨴᩴᨦᩡ ᨴᩥᨣ
ᨾᩈ᩠ ᨸ᩠ᨲ ᩒᩁᩴ ᨸᩩᨬ ᩋᨶᨠ᩠ ᪧ ᨷᨶ᩠-
ᨩᨠ ᨿ ᨷᨸᩩᨦᩩᨴ᩠ᨠᨶ᩠ ᩃᨶᨠ᩠
ᨬ᪨ ᨲᩥᨸᨴᩥ ᨲᩥᨸᩴᨣᩥᩃ᩠ ᨲᩃᩩᩃᩩ
ᨷᨠᩁ᩠ᨩ ᨸ᩠ᨲ ᨲᩥᨸᨴᩥ᪨ ᨩᨠ ᨲᩥᨸᨴᩥ ᨠᩩ-
ᨲᩥᨿᨶ᩠ ᩒᩃᩥᩡ ᨷᨠᨩᨠᨶ᩠ ᩃᨶ-
ᨠ᩠ ᨲᩥᨲᩩᩈᨠᨶ᩠᪨ ᩈᨠ᩠ᨿᨶ᩠ ᨴ ᨷᩩᨬᩥ-

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 29ᩡ

ᨬᨴ᩠ᨬ ᨴᩥᨴᩡ ᨾᩃᩁᨩ ᨲ᩠ᩁ
ᨾ᩠ᨾᩈᩁᨿ ᪧ ᨿᨴ᩠ᨬ ᨿᨴ᩠ᨶ ᩈᩥᨲᩴ ᨾ-
ᩃᨴ᩠ᨾ᩠ᨿ ᩈ-ᩍᩈᩥ ᨷᩩᨾᩥ ᨠᩩᩁᩥᨶ᩠ᨧᩥ
ᩈᩥ ᩃᩩᨶ᩠ᨩᩩ ᨠᩩᩁᩥᨶ᩠ᨧᩥ ᪧ ᩈᩈ᩠ᨴ ᩃᩥ-
ᨠᩥᨴᩴ ᨠᩩᨩ ᩋᩃᩥ ᨲᩥᨸᨴᩥ ᨲᩥ-
ᩅᩈᩧᨷᨶ᩠ ᨲᩥ ᨷᩩᨾᩥ ᨸᩃᩥᨾ᩠ᨷᩴ ᨲᩥ ᩃ
ᨲᨸ᩠ᨶ᩠ ᨸᨲᩩᨠ ᩋᩁᩥ ᨾᩃᩁᨩ ᨲ᩠ᩁ-

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 30ᩡ

ᨾ᩠ᨾᩈ᩠ᩁᨿ ᪧ&ᪧᪧ ᨷᩁᩴ ᩈᩃᩡ
ᩈᩥᩃᩥᨴ᩠ᨬ᪨ ᩈᩩᩅᩈ᩠ᨴ ᩒᩃᩥᩡ ᩈᩥᨲᩴ ᨾ-
ᩃᨴ᩠ᨾ᩠ᨿ ᩈᨾᨸ᩠ᨴ ᪧ&ᪧ
ᨸ᩠ᩁᨶᨾ᩠ᨿ ᨲᩥᩅᩴ ᨧ᩠ᩁᩥ ᩈᨾᩄᩈ᩠ᩅᩁᩴ
ᩩᨾ᩠ ᪧ ᨸ᩠ᩁᨶᨾ᩠ᨿ ᨧ᩠ᩁᩥ ᩈᨲᩥᩅᨾ᩠᪨ ᨴ᩠ᩂᩃᩩ-
ᨠ᩠ᨿᨲᩥᨸᨴᩥ ᩈ᩠ᨴᩩᨴᩥᨾ᩠᪨ ᨶᨶᨲᨴ᩠ᨴ᩠ᩁᩩ (?)

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 31ᩡ

ᨲ᩠ᩂᨴᩴ ᩅᨠᩥ ᨴ᩠ᨶᩥᨴ᩠ᩁᩥ ᩈᨴ᩠ᩁᩈᨾᩩᨠ᩠ᩇᨿ
ᨾ᩠ᪧᪧ ᪧ ᨸ᩠ᩁᨶᨾ᩠ᨾ᩠ᨿ
ᨶᨾ᪨ ᨴᩩᨶ᩠ᨲᩩᨠ᩠ ᨾᨬᨾ᩠ᨷᩡ᪨ ᩈᩥᩁ᩠ᩈ ᨶ(ᨾ) ᨠ-
ᨸᩃ᪨ ᨲᩥᩅ ᨶᨾ ᨲᩥᩅᨴ᪨ ᨴŔ ᨶᨾ ᩈᩩ-
ᩁ᩠ᨣ ᨲᨾ᩠ᨿ ᨸ᩠ᩁᨴᩃ᪨ ᨲᩥᨸᨴᩥ ᨶᨾ ᩃ-
ᨷᩥᩡ ᨲ᩠ᩂᩁᩥ ᨸᨲ ᩈᨠᩃ᩠ᩃᩥᨿᨶ᩠
ᨶᨾ ᨶᨾ ᨷᨬᨠ᩠᪨ ᨲ᩠ᩂᨴᩴ ᨶ-

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 32ᩡ

ᨾ ᨿᩴ ᨲᩥᨠᨴᨠᨶ᩠᪨ ᩈᨴ᩠ᩁ ᨶ-
ᨾ ᨿᩴ ᩈᨴ᩠ᩁ᪨ ᩈᨾᩩᨠ᩠ᩇᨿᨾ᩠ ᨶᨾ
ᩈᩁ᩠ᨷ ᩈᨠᩃ᩠ᩃᩥᨿᨶ᩠ ᪧ & ᪧ ᪧ
ᩥᨶᩥ ᩈᩃᩩᨠ ᨲᩥᨸᨴᩥ ᪧ /

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 33ᩡ

ᨲᨦᨶ᩠ ᨾᨷᩩᨠ ᨠᩥ(ᩅ?)ᨠ ᩃᨿᩴ
ᨾᩡ ᨾᨠ ᨠᩥᨴ ᨷᨧ ᨲᩩᩅ
ᨾ᩠ ᨴᩩᨩᩩᩡ ᨩᩩᩡ ᨠᩃᩥ ᩈᩥ(?)
ᨿᩴ ᨴᩩᨩᩩᩡ ᨠᩃᩥ ᨾᩃᨾ᩠ ᨷᨧ ᨲ-
ᨦᨶ᩠ ᩈᨧᩥᩃᩈ᩠ ᨲᩥᩁᩥ ᨲᨦ-

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 34ᩡ

ᨶ᩠ ᩈᩩᨠᨧᩥᨴ ᨧᩩᨧᩥ ᨲᩥᩁᩥ ᨲᨶ᩠
ᩈᩩᨠᨧᩥᨴᩃᨶ᩠ ᩃᩈ᩠ᨴᩁᩥ
ᨠᩥᨴ᪨ ᩈᩃᨿ ᨠᩥᨴ ᩈᨠᩃᩥᨿᨶ᩠
ᩈ ᨾᩁᨷᨿ ᨠᩥᨴ ᩁᨶᨠ᩠
ᨠᩥᨴ ᨷᩁᩴ ᩈᩥᨿᨸ ᨶᨿᨸ
ᨲᨬ ᨲᩩᩅ ᩃᩥᨶᩥ᪨
ᨣᩩᩁᩥ ᩃᨶᩩ ᨣᩁ ‘ᩃ᩠ᩃᩡ ᩃᩩ-
ᩅ ᩃᩩᩅ ᨶᩃ᩠ᩃᩡ ᪧ

ᩃᩃᨾᨶ᩠ 35ᩡ

ᨷᩧᩃᩩᨾ᩠ ᨲᩥᨠᩧᨴᩡᩏᩍ ᩍᩈᩥᨬ

Download PDF Latin

Sumber: https://oediku.wordpress.com/2011/03/18/naskah-kuno-tanjung-tanah-kerinci-jambi/